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  • 苦谛

    　　（一）苦谛总相　　苦是逼迫义，即世间一切有漏的果报，皆为三苦八苦等逼迫，所以名苦。这苦果法包括有情世间和有情所依处的器世间。　　有情界有五趣的差别，即地狱、饿鬼、畜生、人、天。或别开阿修罗，成为六...逼迫说），后一种苦遍通三界。　　乙、八苦　　如来为令有情了解生死流转的过患，引起厌离生死，欣求解脱向上心，故说八苦：即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略摄一切五取蕴苦。　　（一）...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140842967.html

  • 西园寺将举行合家同庆本师圣诞"浴佛重生游园法会"通告

    一、活动宗旨: 二千五百余年前,释迦世尊降诞东印。蓝毗尼园,无忧树下,九龙吐水,灌沐太子。诸天欢喜,人民同庆。在世八十余岁,演法三百余会。化导有缘灭除烦恼,获大智慧.永离八苦,得究竟乐。色身示现寂灭,法身常住娑婆。时值我等导师2550周年诞辰之际, 西园寺常住为令芸芸众生,老幼男女,开启内心光明，唤醒生命潜力。特举办合家同庆本师圣诞"浴佛重生游园法会"。 活动将先藉浴佛法会的庄严氛围...

    西园寺弘法部

    |西园寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1421573722.html

  • 赵朴初答：请解释一下，"有漏皆苦"的意义。

    轮回(Samsqra)，没有休歇。而生死轮回是苦的。以人生而论，一般地说有八苦：生苦(婴儿在胎出胎时苦)、老苦、病苦、死苦、爱别离苦(与所爱的分离)、怨憎会苦(与所怨憎的聚会)、所求不得苦、五取蕴苦(五取蕴即五蕴，取就是烦恼，人的色受想行识以烦恼为因而生，又能生烦恼，所以叫取蕴。五蕴刹那迁流变坏，为生老病死等苦所集，所以是苦)。总之，佛说世间有无量的苦，苦不是孤立的自己生起来的，也不是造物主给予的，...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21421110699.html

  • 心魔

    　　佛家有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五蕴炽、求不得。　　前四者是天意，不可违。后四者由人心生，自作孽。 　　佛说心佛即佛，心魔即魔。佛乃正道，均当皈依。入了清净之道，心豁然，身亦是。　　换言之，魔即邪道。世人皆知七宗之罪，心之大恶。世人又可知，这心魔，岂止七宗。矛盾、虚伪、贪婪、欺骗、幻想、疑惑、善变、好斗、无奈、孤独、脆弱 、逃避、气愤、复杂、讨厌、嫉妒、阴险、争权、鄙夷、...

    悟佛

    |心魔|降魔|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14250113121.html

  • 印光法师答：学佛后如何面对境遇不佳？

    印光法师 接手书，知又殇一子，深为痛息。虽然，明理之人，决不以己之境遇，谓天道无知，佛法不灵。吾人从无量劫来，所造之种种恶业，何能了结。昔日之果已熟，今日之因未熟，岂可以因儿屡殇，便谓无有因果。且汝欲以博地凡夫，现生即得了生脱死。若无苦境逼迫，则颇难成就真实欣净厌秽之心。生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，八苦交煎。有血性者，决不于此世界生系恋心。然既在世间做人，亦决不可放弃自己...

    印光法师

    印光法师|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21381232769.html

  • 心是凡圣之宅

    有如来藏。以不信故，自既轻慢，又毁灭他人，谤法之愆，无过于此失。念念昧如来法界之性。步步造众生业果之因，恶业日新，苦缘无尽。于安隐处，生衰恼心。向解脱中成系缚果。受焰口针喉之体。经劫而饥火焚烧。作披毛戴角之身。触目而网罗萦绊。或堕无间狱，抱剧苦而常处火轮。或生修罗宫，起斗诤而恒雨刀剑。或暂居人界，刹那而八苦交煎。或偶处天宫，倏忽而五衰陷坠。长沉三障，不出四魔——皆为不知如来藏心。失唯识妙性：唯识之...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322973445.html

  • 黄念祖——生死苦海六道轮回

    苦啊！也八苦交煎。爱别离苦，你总有爱别离吧，爱的人要别离呀！越是爱，别离的时候就越是苦。因为是凡夫，一另就永别了。难道不苦吗？怨憎会苦，怎么这个同事单让我和他碰上了，真别扭。越别扭，越碰到一起，到那都...恰恰相反，妄想执著，于是五阴炽盛，受一切苦厄。五阴障蔽了本有的佛性，所以它最苦，余苦皆从它而生，其为八苦。这就是人类的八苦。八苦交煎，其苦万状。 　　至于地狱之苦，文中极简单的介绍，详情读读《地藏经...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06430683395.html

  • 李炳南老居士谈戒杀放生

    　　一 　　凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。 　　二 　　众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。杀生可分一种：一种是...宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。 　　八 　　一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。 　　九 　　我再将简单的放生方法告诉各位：首先要加持一杯大悲咒水，...

    圆因大师编著

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0815015100.html

  • 鸠摩罗什寺举行为期49天的佛七共修法会

    大彻大悟了苦的根源，把无量无边的苦综合为八苦。第一生苦，人不但生下来就苦，在母亲胎中的时候也很苦，母亲吃冰冷食物时，胜于冰雪冻肤；母喝很热的水时，极似沸汤灌体等等的苦，胎中十月，尤如坐牢狱。刚出生时，柔软...的痛苦都可以归结到五蕴之苦。五蕴，是指构成人的五种要素和成份暨色、受、想、行、识。我们念佛的人要牢记佛陀讲的八苦，不要互相之间结恩怨，大家的目的就是往生西方。 　　今天念佛打七就是认识我们的心是凡夫...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0842307229.html

  • 知义法师答：如何看破放下？

    rsquo;这是告诉我们看破和放下的妙法。 　　我们生此末世，真是八苦交煎，无论富贵贫贱，都有苦的感觉，原因是看不破，放不下。穷人为生活而争，情犹可原，富人为享受而争，颇不应该。钱是我们生活的工具，没有...其实，当有劝善之功，否则难免助虐之过。我们之所以好名的原因，就是我执太重，其实一般人所认识的我，是四大和合的假我，是生灭的，不净的，是八苦的仓库，是生死的根源，我们要想离苦得乐，就应该把这个假我当作一辆...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353811614.html
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